李敖 1935年生于哈尔滨，在战乱中颠沛流离，后随父赴台定居。

 

12岁开始发表文章，便已有迥异于一般少年人的识见。

 

 

写“老年人和棒子”时代的李敖（1961）

 

大学期间，他先学法律，后习历史。博览群书，远超同人。 大四所写的论文，即被历史学教授评价为“李君天分很高，剖析问题，如剥笋如抽茧，有探骊得珠之妙。” 

 

毕业后，受训于陆军步兵学校。官拜少尉排长，下野战部队，足迹遍台湾南部。

 

期间，开始向《文星》杂志投稿，一只如椽之笔，如雷霆万钧，为争取言论自由而鏖战。因著文尖锐地批判中国传统文化，而在岛内曾掀起文化论战的轩然大波。

 

 

“文化论战”时的李敖（1964） 

 

他少时即披挂上马，踏上未知的险途，就像塞万提斯笔下那个手执长矛的堂吉诃德，“他的盾牌掩护的是一个旧世界，他的长矛刺向的是一个新世界......”。

 

1962 年，李敖接掌《文星》杂志。他主持下的《文星》，是继《自由中国》后，竭力推动自由主义思想在华人世界的传播阵地，成为当时台湾进步的文化思想中心、一代知识分子的精神寄托。因此有人说，60 年代若没有李敖，台湾绝对是寂寞的！

 

后蒋介石亲下“该书店应即迅速设法予以封闭”的手令，导致开办四年的《文星》被封。

 

李敖年轻时因不满旧丧礼体制，就敢当着两千人的面表现出了“虽千万人吾往矣”的气概，令“吊者”十分不悦。

 

35岁时因政治问题锒铛入狱，十年后再度深陷囹圄。

 

 

李敖当年入狱的地方——景美看守所

 

但牢狱之灾并未让他从此“识相”而偃旗息鼓，相反，他愈战愈勇。

 

出狱后李敖发表有关司法黑暗、监狱黑暗的文字，并陆续为许多冤狱抱不平，引起各方重视。在国民党疾呼阻止李敖英雄形象流传后一周，新竹少年监狱即发生空前大暴动。

 

“特立独行”一直是他的标签。他精通文史，学贯中西，其杂文反封建、骂暴政、揭时弊。同时，群体的愚昧、社会的疯狂、知识分子的失职也是他笔锋所向。

 

他评古论今，难循规蹈矩。发常人而不敢发之语，惊世骇俗，自成一家。其尖锐、不留情面的风格，常常会引起巨大争议：例如他曾评价余光中“文高于学，学高于诗，诗高于品”。

 

喜爱调侃和幽默也是李敖文风的重要特色，如曾引用英国的首相迪斯雷利讲的一句话：“世界上有三种谎话：谎话、可恶的谎话、统计学。”

 

谈起两性问题，他亦颇多精警之句。李敖说，女人的三大敌人是：1、时间；2、不追求自己的男人； 3、其他的漂亮女人。

 

 

写“传统下的独白”时代的李敖（1963）

 

他深谙女人的心理——对时间的恐惧及天性的善妒。至于为何“不追求自己的男人”也会成为敌人，当然是源于女人的自恋啦，和张爱玲的那句“如果你不调戏女人，她会说你不是一个男人；如果你调戏她，她又说你不是一个上等人”简直有异曲同工之妙。

 

在整个 1980 年代，由他主办的《李敖千秋评论》、《求是报》、《乌鸦评论》等杂志，火力全开，运笔如刀剑，成为台湾言论界重镇。

 

90年代后，他转战电视，更让他的雄辩之才与强烈的“表现欲”得以充分施展。

 

2013年9月，参加台湾电视节目 《新闻龙卷风》 ，他还是“口无遮拦”，点名批评马英九在女人面前是小白脸，在政客面前是大野狼。

 

 

 

开通微博，粉丝数一千多万，与世界上发行量最大的“读卖新闻”的订阅规模旗鼓相当。

 

即便耄耋之年，他仍笔耕不辍。著作110余种，作品累计超过2150万字，他的长篇小说《北京法源寺》 ，获诺贝尔文学奖提名。此外，他还做过2000场电视节目；口诛笔伐过3000多人。

 

他说，“我是一个单干户、个体户，公开站出来，跟国民党干，虽然坐牢，虽然受刑，可至今没有改变。我觉得这个是一般人做不到的。”

五项骂人套词：骂了一辈子，风流了一辈子，也精彩了一辈子

 

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李敖一只雄笔，横扫千军万马；一张铁嘴，打官司，在“江湖”上也是出名的。

 

台湾《新新闻》刊登过一篇文章。题目是《打开李敖官司史，总统、院长无一幸免!》文中列举了李敖打官司的赫赫战果：

 

除了告过总统、五院院长、故宫博物院长、台面上久负盛名的政治人物、媒体负责人，甚至连政府机关，只要被李敖锁定，几乎很难逃过被李敖告的命运。

 

李敖判断被告的标准只有一个：以是非为最大的准绳，其他外在的一切可以忽略不计：仇家不分生死，不辨大小，不论首从，从国民党的老蒋，到民进党的小政客、小瘪三，都聚而歼之，不亦快哉!

 

至于官司胜负如何，李敖抱着成固欣然、败亦可喜的心态。

 

 

告徐复观案，李敖走出法庭（1964）

 

我们提倡“忠恕之道”，推崇“难得糊涂”，所以千百年来，太多人将自己活成了面目模糊之人，且美其名曰“智慧”。在他看来，得过且过、如让人三分、如讼则终凶、如相忍为安等这些陈腐的观念须大力摒弃，他宣称民众的观念要更新：中国人要有进步，应从认真、不善罢甘休、争个明白、不让人等类型的进取观念开始。

 

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有人将“我没有敌人”当做傲人的资本。李敖则说，我不能没有敌人。

 

他在《十三年与十三月》文中写到：“我深信的人生哲学很简单：能少做一分懦夫，就多充一分勇士；能表白一下真我，就少戴一次假面；如果与覆巢同下，希望自己不是一个太狼狈的‘坏蛋'；如果置身釜底，希望自己不做俎肉，而是一条活生生的游魂！”

 

角斗场是斗士的舞台。作为斗士，他一生都希望自己站在舞台中央。

 

然，他有时收到的骂名，和收获的掌声一样多。

 

世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿。

 

即便诸公看穿，看透，亦顾左右而言他。昏昏然，即便醒着，也装睡下去，原因无他，明哲保身以策万全。

 

这世间，魑魅魍魉太多，但吊诡的是，却一副副道貌岸然，正人君子状。

 

他撕下诸多“画皮”，戳穿一些真相。

 

“我认为对邪恶、对黑暗，你表示沉默、表现出闪躲、与世无争，你就是共犯，是罪恶和黑暗的共犯。坏人做坏事，你看着他做（而不阻拦），你就是共犯。所以我才力竭声嘶，要出来讲话。”

 

 

 

法国心理学家勒庞在他的著作《乌合之众：大众心理研究》中提出一个观点：个人一旦融入群体，他的个性便湮没了，群体的思想便会占据统治地位，而群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化及低智商化等特点。

 

在李敖看来， 个人进入群体以后，就会变得没有个性了，如果你要有个性的话，你就要付出代价。

 

所以，他两次坐大牢，不仅受皮肉之苦，且虚掷了大好时光；写的一百三十本书，被查禁的就有九十六本；收到过死亡威胁，却从未停下那支“刀刀毙命”的笔。

 

2010年8月他在上海参观世博，有媒体记者注意到，无论是谁，包括给他端茶送水的服务员，给他拿过来什么东西，他都会毕恭毕敬地站起来，连说：“怎么敢当！怎么敢当！”

 

 

 

有记者采访他，5分钟内，他说了4次“谢谢”。生活中的他谦冲为怀，文字中的李敖却气焰凌人。

 

“我一生争的是道理与是非，不是世俗的权与利。”

 

他嬉笑怒骂，挟文立世，性格好斗，嘴不饶人，他从文坛彗星到人人“欲得而诛之”的“大毒草”，从论战英雄到牢狱之灾，膝未屈，骨未软，始终没有将自己活成佞人。

 

但勇士往往一身孤胆，少有同道。 2016年6月29日，李敖在微博中写道，“40 岁时发现‘千山我独行'；80 岁时发现‘千山以外，万水我也独行'。前不见古人，后不见来者，内心以外，苍茫一片、一片苍茫。” 

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