备受海内外关注的福建“章公祖师”肉身坐佛跨国追索一案终于有了新的进展。今天上午,福建省三明市中级人民法院公开开庭审理了原告福建省大田县吴山乡阳春村民委员会、大田县吴山乡东埔村民委员会诉被告Oscar　Van　Overeem(音译:奥斯卡·凡·奥沃雷姆)、Design&Consultancy　B.V.(设计及咨询私人有限公司)、Design　Consultancy　Oscarvan　Overeem　B.V.(音译:设计咨询奥斯卡·凡·奥沃雷姆私人有限公司)物权保护纠纷一案。三被告均由两位中国律师代为应诉。

庭审进行了3个小时,双方当事人各自陈述了诉辩主张,进行了举证、质证,合议庭对双方当事人的主体资格、涉案的“章公祖师”肉身坐佛的权属情况、被告有无存在侵权等事实展开了法庭调查。

庭审中,原告当庭补充提交了一份新的证据材料,并申请进行司法鉴定和要求法院依职权调查,被告委托的诉讼代理人也申请再延长两个月左右的举证期限。为保障双方当事人的诉讼权利,法庭宣布本次开庭休庭,第二次开庭时间将另行确定通知。

佛教用语将肉身不坏的躯体称为“全身舍利”，就是僧尼圆寂之后，身体经过多年不但未见腐朽溃烂，而且栩栩如生。因此肉身不坏的僧尼被尊称为“肉身菩萨”

 

1、慈航法师

慈航法师(1893-1954)，1954年在关房中示寂，寂后坐缸，面目如生，五年后开缸检视，面呈紫色，全身完好。目前，慈航菩萨金身供奉于台湾弥勒内院。成为台湾历史上第一尊肉身菩萨。

 

2、惠能法师

惠能法师(638-713)，禅宗六祖惠能大师得传五祖弘忍大师的衣钵，这一传说许多人都听过。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”这首禅诗正是惠能大师的传世杰作。关于释惠能的传说还有很多很多，大多与禅理相关。

 

3、仁义师太

仁义师太(1911-1995)，俗名姜素敏，1940年奔赴五台山，在显通寺出家。1995年初冬，仁义师太自知尘缘将尽，便对一直侍随在身边的思尚法师说：“我就要去了。我死了以后，不要火化，要给我坐缸保存。”1999年1月2日，思尚法师小心奕奕打开仁义师太坐缸，见圆寂已三年零两个月的师父稳稳端坐在缸里。黑白相间的头发长出寸余，牙齿完好，皮肤毛孔清。

 

4、释地藏

释地藏(630-729)，生于新罗国王族，俗姓金，号乔觉。唐高宗永徽四年出家后，即携白犬善听航海来华。至九华山，得闵公地建大道场。开元十六年圆寂，时年九十九岁，其尸坐于函中。三年后开函入塔，颜貌如生。举起则动骨节，若撼金锁。乔觉被认为是地藏菩萨的化身，遂建一石塔将肉身供于石塔中，尊为“金地藏”，所配殿宇称“肉身殿”。

 

5、释海玉

释海玉(1497-1623)，住九华山山洞100年，未下山未见人未带徒弟，直至126岁，他把自己100年历史写好就圆寂了。待至明朝未崇祯三年，派兵部尚书王大人来九华山敬香，当晚一道白光照到东南山上的塔墓，塔墓也放一道光，两光对照，兵部尚书连夜带人上山，此山无路无庙宇，只寻得山洞有一老人，已经坐化。遗体是干肉之身，遗物已腐烂，但肉体还是原样，旁有血经和身世自传，方知坐化已有3年9个月

据了解,章公祖师俗名章七三,法号普照,北宋年间圆寂后被塑成金身佛像,供奉在大田县吴山乡阳春村和东埔村共同拥有的普照堂内。因其真身四肢和身首俱全,因而又被称为“章公六全祖师”。

1995年12月,“章公祖师”肉身坐佛被当地村民发现遭人盗窃,村民向公安机关报案,但坐佛去向一直下落不明。

2015年3月,匈牙利自然科学博物馆展出一尊肉身佛像,引起阳春村和东埔村关注。村民认为该尊佛像即为被盗的“章公祖师”肉身坐佛。福建省文物部门也称已初步确认展出的“肉身坐佛”即是20年前被盗的章公祖师像,而该佛像的荷兰藏家凡·奥沃雷姆随即撤展。

2015年11月,阳春村和东埔村村民委员会代表全体村民授权中荷律师团队进行“章公祖师”肉身坐佛的追索诉讼,并在中国和荷兰两国进行平行诉讼。

2016年5月底,两村的村民委员会委托中荷律师团向荷兰法庭提交起诉状,要求法庭判决荷兰藏家凡·奥沃雷姆将其所持章公祖师肉身坐佛像归还普照堂。2017年7月14日,荷兰阿姆斯特丹地区法院就该案举行了首场听证会。原告方由福建村民委托的代理律师团出席,被告方范奥弗里姆本人随辩护律师一同出席了听证会。依照荷兰的法律程序,法官在听证会上听取控辩双方的陈述,提出有关问题,但没有当场作出裁决